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Vaishnavismus hat vier hauptsächliche Traditione, oder sampradaayas. Sie sind die folgende: S''riivais'n'ava sampradaaya; Brahmaa sampradaaya; Kumaara sampradaaya; und Rudra sampradaaya. Jeder con diese sampradaayas hat auch einen haptsächlichen acaarya, oder Lehrer, der die Lehren des sampradaaya hergestellt hat. Diese aacaaryas sind der Reihe nach: Raamaanuja; Madhu (manchmal genannt Madhva); Nimbaarka; und Vallabha (manchmal ist Vis'n'usvaamii aufgezählt statt Vallabha). Jeder von diese aacaaryas hat seine spezifische philosophische Doktrine präsentiert, der Reihe nach bekannt als: vis''is't'aadvaita; dvaita; dvaitaadvaita; und s''uddhaadvaita. Diese Doktrinen sind auf Websites von ihre beziehungsweise Nachfolger präsentiert.

Es gibt auch andere wichtige gurus in der Vaishnava-tradition, die ein Erwähnung verdienen. Sie sind Caitanya und Svaamiinaaraayan'a. Caitanya ist als ein Teil von dem Brahmaa sampradaaya betrachtet, und Svaamiinaaraayan'a ist als ein Teil von dem S''riivais'n'ava sampradaaya betrachtet. Die sind beide etwas kontroversiell in ihren sampradaayas, so manchmal sind sie erwägt, ihren eigenen Traditione gegründet zu haben.

Die meiste westliche Leute die in kontakt mit einigem Form von Vaishnavismus gekommen sind, sind so durch Nachfolger von Caitanya. Er hat in Bengal in Indien von ungefähr 500 Jahren gelebt, und heutzutage gibt es viele Vaishnavas die behaupten daß sie seine Nachfolger sind. Es gibt aber bedeutende Streife unter diese Vaishnavas, die für Neulinge zu der Vaishnava-religion sehr verwirrend sein kann.

Obwohl die meiste Vaishnavas behaupten, zu einer von diese sampradaayas zu gehören, gibt es auch viele svatantra (unabhängige) Vaishnavas die keine besondere Zweige von Vaishnavismus vertreten, aber die trotzdem echte Vaishnavas sind. Diese Website ist von einem solchen unabhängigen Vaishnava besorgt, der Vaishnavismus in einer unsekterische Art präsentieren will. So es ist nicht die offizielle Seite von einige Organisation oder Gruppe.